Bhagavan Sri Ramana Maharshi foi um dos santos mais famosos do século 20. Nascido na Índia em 1879, ele despertou espontaneamente à sua natureza eterna, com a idade de 16 anos. Confrontado com a possibilidade imanente de sua própria morte, ele sabia-se ser o que não pode morrer. Pouco depois, ele viajou para Tiruvannamalai, onde passou o resto de sua vida na presença do santo monte, Arunachala, disse ser uma encarnação de Shiva.Depois de manter silêncio por vários anos, Ramana começou a falar de sua realização. Muitos vieram com ele, e ele respondeu suas perguntas. Um ashram cresceu em torno dele. Hoje, muitas pessoas continuam a visitar a sua caverna nas encostas do Arunachala para beber em sua presença silenciosa. O nome de Ramana, que foi dado a ele por seus discípulos, o que significa que reside no coração de todo ser.
o presente por Terrell Amber
Sua vida
A vida de Bhagavan Sri Ramana Maharshi é um exemplo supremo de uma vida livre do fantasma da morte. Foi vivida em liberdade, porque em uma idade muito jovem Ramana nos dispusemos a enfrentar este fantasma direta e completamente, muito antes de o corpo foi concluída.
Como um garoto de dezessete anos, Ramana estava sentado sozinho em um quarto na casa de seu tio superada por uma premonição poderosa da morte. Não havia nada de errado com sua saúde. Ele de repente sentiu que ia morrer.Em vez de tentar escapar desse medo primordial, em vez de buscar ajuda ou procurar alguma distração, ele simplesmente deitou-se e experimentou o temor em toda a sua intensidade e detalhe. Em suas próprias palavras, ele descreve essa experiência como se segue.
A morte, véu que encobre a realidade
"O choque da morte fez-me uma vez introspectivo. Eu disse para mim mesmo mentalmente:" Agora é a morte chegar. O que significa isso? O que é que morre? Este corpo morre. " Como eu disse para mim mesmo, os sintomas de morte seguido, mas fiquei consciente da condição do corpo inerte, bem como do "eu" para além dela. Ao esticar os membros tornaram-se rígidos, a respiração parou, e quase não havia qualquer sintoma da vida no corpo.
"Bem, então eu disse para mim mesmo," este corpo está morto. Ele será levado para o chão ardente e reduzido a cinzas. Mas com a morte do corpo, sou "eu" está morto? Este corpo não pode ser o 'eu', pois agora está silencioso e inerte, enquanto eu sinto a força da minha personalidade, do "eu" existe por si só - para além do corpo. Então, "eu" sou o Espírito, uma coisa que transcende o corpo. "
Tudo isso não foi um mero processo intelectual. Ele passou diante de nós vividamente como viver a verdade, uma questão de experiência direta e incontestável, que tem continuado desde esse momento até ao presente momento. "
Seu despertar
Durante os primeiros anos, ele estava tão profundamente absorto na felicidade da união divina que ele não estava preocupado com os vermes que roíam as pernas, ou as pedras lançadas contra ele de jovens que não entendia como um garoto de sua idade poderia sentar-se dia tão imóvel após dia, mês após mês.
Quando ele era ainda muito jovem, a profundidade do seu silêncio e o poder de sua presença, começou a atrair candidatos de todas as partes do mundo. Durante anos, ele nem sequer notá-los, então foi absorvida internamente a sua atenção. Por muitos anos, sua orientação foi realizado na maior parte sem palavras. Silenciosamente a transmissão de sua graça passaria de coração para coração como devotos continuaram a se reunir aos seus pés, sedentos de beber o néctar da vida que não se atreveu a mover-se.
Decrepitude, senescência
Quando o corpo de Ramana envelheceu e foi destruído por um cancro doloroso, os discípulos estavam desesperados para encontrar alguma cura, alguma erva mágica, alguma operação, um médico que poderia salvá-lo. Ramana, às vezes, colocar-se com esta atenção e em silêncio, por vezes, advertiria seus devotos por dar demasiada importância ao corpo. "Não há nenhuma necessidade para alarme", ele diria. "O corpo é em si uma doença. Deixe o seu fim natural".
Os médicos que atendiam Ramana durante os meses finais de sua doença eram constantemente espantado com a sua indiferença à dor. Uma vez ele citou a eles o seguinte versículo do Vashista Yoga ". Jnani O que encontrou a si mesmo como consciência, sem forma pura não é afetada, embora seu corpo seja fenda com uma espada de doces Açúcar não perde a sua doçura embora partidos ou esmagados."
Nos últimos dias antes de sua morte física, Ramana disse em resposta a um devoto de luto, "Eles levam este órgão de Bhagavan e atribuem-lhe o sofrimento. Que pena. Eles estão desesperados que Bhagavan vai deixá-los e ir embora. Onde ele pode ir, e como? "
Em uma idade quando a maioria dos jovens estão preocupados com a escola, lazer e relacionamentos, Ramana ousou reunir - sem movimento - o que mais vidas são gastas tentando desesperadamente evitar. Como misteriosa que o incidente de um garoto, sentado sozinho em uma casa no sul da Índia, em 1896, dispostos a enfrentar a morte, disposto a simplesmente experimentar o que é mais temida, repercutiu em todo o mundo. O que surgiu a partir dessa reunião é revelada na transmissão de silêncio e brilhando Verdade que saiam de sua presença. Não apenas sua presença física, pois até agora, apesar de seu corpo físico é muito acabado, a transmissão de sua presença e da graça continua a irradiar misteriosa, poderosa, em todo o mundo.
